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Alguien más se lo puede preguntar

La Fundación C.E.P. en la Radio

Acompañando a Alguien más se lo puede preguntar un programa de Jorge Andrés Moya.

Programas emitidos por 1030 AM Del Plata, de 2.00 a 6.00, de martes a sábados, durante 2002 y 2003

Cómo sentimos lo que sentimos

Programa emitido en septiembre de 2003

Hoy es un día de importancia para buena parte de los integrantes de nuestra comunidad… comienza el año hebreo 5764.

Sigmund Freud, nació el 6 de mayo de 1856, y falleció el 23 de septiembre de 1939, era judío. Era un hombre con principios, valiente para decir aquello que nadie quería escuchar. Nuestro homenaje, simplemente transcribir algunos de los escritos que dan cuenta de alguno de sus decires… él era lo suficientemente elocuente como para que sus palabras se defiendan por sí solas…

La segunda guerra mundial estalla el 1º de septiembre de 1939, corría el año 5700… deberíamos suponer que Freud estaba harto de tanta barbarie. Y como dijo el poeta… Dios, no me permitas seguir vivo a cualquier precio.

Yo sólo quería explorar, resolver incógnitas, descubrir una parte de la verdad, pero la verdad no tiene aceptación. Ello puede haber causado dolor a muchos y beneficiado a unos cuantos, sin que ni una cosa ni la otra me parezca achacable a culpas o méritos por mi parte. Siempre es para mí como un accidente sorprendente el que parte de mis doctrinas y mi propia persona logren atraer una pizca de atención.

La gente no espera aprender y por ello está incapacitada por ahora para la comprensión de las cosas más sencillas. Cuando llega el momento, son capaces de entender las ideas más complejas. Hasta entonces no podemos hacer otra cosa que seguir trabajando y caer lo menos posible en vanas discusiones. Después de todo, lo único que podría uno contestar sería: Usted es un idiota o Es usted un embustero. Y resulta natural que no podamos permitirnos la expresión de esas opiniones. Un buen día, echando la vista atrás, se dará usted cuenta de que estos años de lucha han sido los más hermosos de su vida. Mas le ruego que no me erija usted un pedestal, pues soy demasiado humano para representar tan egregio papel. Aparte del problema que supone el saber demasiado poco, existe también el de pretender saber demasiado.

Felicitaciones a la escuela Pestalozzi en Buenos Aires, 1938

Estimado Doctor: Toda mi simpatía se encuentra junto a usted y su lucha. Lamentablemente, por ahora debo permanecer tranquilo. Todavía no he terminado con los nazis. Todavía negocio cuestiones acerca de la restitución de mi mobiliario y mis libros que han quedado en Viena, y me defiendo contra reiterados intentos de chantaje, después que me arrebataran todo a lo que tuvieron acceso. Con la vigilancia de esa banda de ladrones, me permito tener por seguro que una expresión pública de mi parte les daría la deseada excusa para la confiscación del resto de mis bienes. No les quiero hacer ese favor. Con mis mejores deseos para usted y su emprendimiento en esa tierra lejana, su atento y seguro servidor, Sigmund Freud

Celebramos, entonces, Rosh Hashaná…

Para el inicio del año hebreo hay dos criterios: según la Biblia, este mes (el de la salida de Egipto: Nisán, (por marzo-abril) os será principio de meses, el primero de los meses del año (Shemot Éxodo 12.2). Pero posteriormente la tradición judía ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de Tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, por considerárselo el mes en que Dios creó el mundo. En este día, según la tradición, fue creado el primer hombre: Adam.

Rosh Hashaná se celebra el primero y el segundo día de Tishrei. Este año que se inicia, el 5764, empieza el viernes 26 de septiembre de 2003 al atardecer, cuando sale la primera estrella, continuando durante los días sábado 27 y domingo 28 de septiembre.

La celebración comienza al anochecer de la víspera con el sonido del shofar, un cuerno que llama a los judíos a la meditación, el auto-examen y el arrepentimiento. Es el primero de los días de oración, penitencia y caridad que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón), que este año comienza el día 5 de octubre.

También se lo conoce como el Día del Juicio y como el Día del Recuerdo porque, según la tradición, ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscriptos y sellados para la muerte), otro, con los buenos (quienes quedan inscriptos y sellados para la vida) y, el tercero, para quienes serán juzgados en el Yom Kippur. Rosh Hashaná (Cabeza del Año), junto con Yom Kipur (Día del Perdón), forman en la tradición judía una unidad llamada Yamim Noraim (Fiestas austeras): son días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales.

El 1º de Tishrei no es sólo el primer día del año, sino también su Cabeza. Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año.

Costumbres de año nuevo

Encendido de las velas. El día 26 de septiembre, en víspera de Rosh Hashaná, se encienden las velas y se recitan las bendiciones correspondientes. El 27 (primer día de año nuevo), antes del encendido de las velas, se coloca en la mesa una fruta nueva de estación y, en el momento de recitar la bendición, se tiene presente mentalmente esa nueva fruta.

Shaná Tová. La primera noche de Rosh Hashaná es costumbre desearse mutuamente: Leshná Tová Tikatev Vetejatem, que significa: Para un buen año, que sea inscripto/a y sellado/a.

Durante las comidas. En Rosh Hashaná es costumbre comer alimentos que simbolizan dulzura, bendiciones y abundancia. En la primera noche se moja la Jalá (pan trenzado) en miel, se dicen bendiciones y, luego, se come un trozo de manzana que también se remoja en miel. Otras costumbres incluyen comer la cabeza de un pescado, granadas y zanahorias.

El sonido del Shofar. Éste es el precepto central y más importante de la festividad. Se hace sonar el Shofar en el Beit Hakeneset (Sinagoga) durante los dos días de la festividad (27 y 28 de septiembre).

Tashlíj. Después del rezo de la tarde, se acostumbra ir a una fuente de agua natural, río o mar y se recita el texto del Tashlíj. El agua simboliza la bondad de Hashem (Dios); los peces representan los ojos del Creador, que siempre se encuentran abiertos velando por Sus creaciones. Esta costumbre tiene como objetivo despertar la Misericordia Divina y simboliza el deshacerse de los pecados. El Tashlíj se realiza los dos días de la festividad (27 y 28 de septiembre).

Así, y en homenaje, entonces, a Sigmund Freud, nombrado Shlomo… Leshná Tová Tikatev Vetejatem!

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